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     在市面上的確流行的一種說(shuō)法就是“男戴觀音女戴佛”。但是為什么要“男戴觀音，女戴佛”，卻很少有人去考究。要了解其中含義，還得從觀音和佛說(shuō)起。

     觀音和佛都是來(lái)源于印度佛教。觀音，又名觀世音，意思就是世間一切遇難眾生只要發(fā)聲呼救，觀世音就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來(lái)相救。因?yàn)橛^世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故其*稱為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。后來(lái)因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M，略去“世”字，簡(jiǎn)稱“觀音”。

     觀音在印度佛教中是男身的，大約在魏晉時(shí)期傳入中國(guó)時(shí)，觀音還是以“偉丈夫”的形象高坐佛殿神堂,如梵僧觀音形象。在甘肅敦煌莫高窟的壁畫(huà)和南北朝的木雕中，觀音也都是以男子漢形象出現(xiàn)，嘴唇上還有兩撇小胡子。但到后來(lái)，逐漸被演化為女性形象。這主要是在中國(guó)民間流傳的觀音，已經(jīng)不是純粹的佛教觀音菩薩了，而是佛教文化與中國(guó)道教文化的融合。可以說(shuō)，是把佛教觀音菩薩與道教的王母娘娘有機(jī)的結(jié)合了起來(lái)。尤其是唐朝武則天的掌權(quán)以后，隨著女性地位的提高，給觀音逐漸融入了母性慈愛(ài)的一面，使之逐漸演變?yōu)榉浅Ｐ忝缷趁牡呐兴_形象，如水月觀音形象。在中國(guó)也流傳有觀音為妙善公主之說(shuō)。因此，目前在中國(guó)觀音主要是以女性形象出現(xiàn)。

     在中國(guó)的傳統(tǒng)文化和易經(jīng)中，十分強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡。既然有了信奉的女性的觀音，必然要有一個(gè)信奉的男身的神來(lái)與之相對(duì)應(yīng)，在佛教中也是非佛莫屬了！因此選擇了以樂(lè)呵呵的彌勒佛為形象。“彌勒”是梵文Maitreya的音譯簡(jiǎn)稱，意思是“慈氏”。據(jù)說(shuō)此佛常懷慈悲之心。而現(xiàn)在的笑口彌勒佛形象，其實(shí)也不是印度佛教中的“彌勒佛”，而是在中國(guó)按照一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造的。契此是五代時(shí)明州(今浙江寧波)人，又號(hào)長(zhǎng)汀子。他經(jīng)常手持錫杖，杖上掛一布袋，出入于市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，在江浙一帶行乞游化。他身材矮胖，大腹便便，且言語(yǔ)無(wú)常，四處坐臥，能預(yù)知晴雨，與人言吉兇頗為“應(yīng)驗(yàn)”。因其總背一布袋，故也被稱為“布袋和尚”。

     在玉石佩戴中“男戴觀音女戴佛”的觀念，首要的是與我國(guó)道教和易經(jīng)中推崇德陰陽(yáng)平衡息息相關(guān)。男性屬陽(yáng)，女性屬陰；相反，觀音為女性屬陰，佛為男性屬陽(yáng)，故“男戴觀音女戴佛”可以使佩帶者身體陰陽(yáng)搭配，達(dá)到陰陽(yáng)的平衡的效果。從中國(guó)的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)看來(lái)，陰陽(yáng)之道就是宇宙萬(wàn)物的化生之道，陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)、陰陽(yáng)交感就是宇宙自然生生不息的內(nèi)在本質(zhì)，是人體生命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。因此，不管是修生還是養(yǎng)性，都需要達(dá)到陰陽(yáng)的平衡，進(jìn)而達(dá)到身心和諧，天人合一的境界。
男子以事業(yè)為重，情緒受外界工作環(huán)境的影響較大，性情比較反復(fù)。觀音心性溫和、儀態(tài)端莊，男子佩戴觀音，增加了一份平和，一份穩(wěn)重，以助事業(yè)一臂之力；同時(shí)，“觀音”的諧音為“官印”，這與中國(guó)傳統(tǒng)的“封侯掛印”、“升官發(fā)財(cái)”思想相對(duì)應(yīng)，也是人們對(duì)事業(yè)前程的蒸蒸日上、飛黃騰達(dá)的良好期望。

     女子以家庭為重，以母親的形象成為一家之主，是整個(gè)家庭的象征。彌勒佛頭圓、肚圓、身子圓，慈悲為懷、笑口常開(kāi)、一團(tuán)和氣、樂(lè)觀向上。女性佩戴玉佛，充分體現(xiàn)了母親的慈愛(ài)，以及對(duì)整個(gè)家庭的和和美美、圓圓滿滿、歡歡喜喜的良好期望；同時(shí)也能象大肚佛一樣的肚量，能夠容納家庭生活繁瑣之事，對(duì)待生活笑口常開(kāi)，和氣生財(cái)，所謂的“家和萬(wàn)事興”。在玉雕中有“五子鬧彌勒”的造型，也是充分體現(xiàn)了合家歡樂(lè)的景象。而佛的諧音也就是“福”，戴佛也就是“代代有福”，能夠保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。

     由此可見(jiàn)，“男戴觀音女戴佛”是中國(guó)傳統(tǒng)玉石文化對(duì)佛教文化和道教文化的理解與升華。當(dāng)然，不論觀音還是佛，都是能夠幫助人們普渡眾生、祛災(zāi)祈福、避邪消災(zāi)、逢兇化吉、永保平安的守護(hù)神。因此，玉佩當(dāng)中觀音和佛的佩戴，大家并不一定要完*遵守“男戴觀音女戴佛”這一說(shuō)法，也可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和緣分來(lái)選擇佩戴。目前男的佩戴佛，女的佩戴觀音的人也有不少，只要自己感覺(jué)好，其實(shí)都一樣。

 

#1樓
發(fā)帖時(shí)間：2012-07-26   |   查看數(shù)：   |   回復(fù)數(shù)：0