玉在土中年久，本質(zhì)松朽，他物浸染，名日沁。但凡出土或傳世的古玉真品，光亮如新者極其罕見，其上多帶有一種非人為造成的沁色，因?yàn)樗那呱S富多彩、絢麗斑瀾，故而為歷代收藏家、鑒賞家所珍愛。
僅以玵青類的沁色為例，在《玉紀(jì)》和《玉紀(jì)補(bǔ)》中就有蝦子青、鼻涕青、蟹殼青、竹葉青、澄潭水蒼、雨過天青六種。這還不算，古玉上還有各種巧沁和多色沁，巧沁例如唐瀾斑、黑蚓跡等，多色沁例如天地玄黃、群仙上壽、萬福攸同者，可謂變化神奇。
若按照今人的智慧加上現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和考古學(xué)中的某些方法，還是可以把，握一些玉器受沁規(guī)律的，這主要應(yīng)從地理位置、埋藏環(huán)境葬具結(jié)構(gòu)等幾方面來驗(yàn)證。
地理位置。眾所周知，我國的地勢西高東低，尤其是西北五省，土壤多呈堿性。反之，東部海拔低，土壤濕潤肥沃并呈酸性，因而對玉器的腐蝕和色變就不盡相同。同理，以北緯32度為界，南溫北寒，這也是造成北方多土沁，南方多水沁的重要原因之一。
埋藏環(huán)境。玉沁的各色名稱許多都源自于此，例如新石器時(shí)代，人葬的禮儀中有往棺底鋪設(shè)朱砂（辰砂）的習(xí)俗，因而造成陪葬的玉器出土后，浸染了朱砂并深人肌理，美其名日：“寶石紅，、”灑也紅，、“孩兒面”。其余例如銅沁、水銀沁等，一望名稱即可知其然。
葬具結(jié)構(gòu)。除去直接掩埋外，葬具中的棺株一般分為石質(zhì)和木質(zhì)的棺槨堅(jiān)質(zhì)和木質(zhì)固耐用，但由于石棺不嚴(yán)，故耐用細(xì)泥沙隨水會滲入，因而造成底部的沁色會重于上部。木質(zhì)棺槨是用榫卯構(gòu)成，時(shí)間一長便會腐朽，形同直接掩埋，玉器上就會出現(xiàn)滿沁現(xiàn)象。當(dāng)然，后代的墓葬法中也用木質(zhì)葬具，即便朽盡塌陷，玉器卻能保存完好，但造成了接觸 地表的一面沁色嚴(yán)重，而沒有接觸地表則基本無沁。
絢麗的冶色是歷代偽古玉者追求的對象，*晚從明代始，就有用蒼黃、雜色、邊皮、蔥玉冒充玉沁而“每得高值”的記載，其后的清，民國乃至當(dāng)代，作沁的方法更加隱蔽，手段也更加高明，給無比燦爛的古玉文化蒙上了，—層陰影。
綜上所述，古玉的沁色是鑒賞古玉的關(guān)鍵之—，也是偽制古玉的關(guān)鍵，真假之辨卻無非只在“自然”二字。這需要多看書、多看物、多請教、多思考才能親自掌握要領(lǐng)。不要急于求成，不再急功近利，必會收獲大成。
#1樓
