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玉雕風(fēng)格建立


 

　　玉雕是一門傳統(tǒng)藝術(shù)門類，在創(chuàng) 新上，海派玉雕一直是*國(guó)玉雕行業(yè)的領(lǐng)潮流者。傳統(tǒng)的套路往往給創(chuàng)作者帶上了無(wú)形的枷鎖，使玉雕藝術(shù)缺乏藝術(shù)個(gè)性。現(xiàn)代玉雕除了繼承精良的傳統(tǒng)工藝之外， 更須強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)元素”，即著力于藝術(shù)的創(chuàng)造，追求創(chuàng)意的巧妙、風(fēng)格的獨(dú)特。海派玉雕是特定人文和地域因素結(jié)合的產(chǎn)物，一方面繼承傳統(tǒng)玉雕技藝，一方面吸收 外來(lái)文化精髓，*終形成了洵美且異的玉雕藝術(shù)特色。

　　客觀地看，今天我們很多人都面臨著如何建立自己的藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題。對(duì)此，我覺(jué)得有三個(gè)必須解決的前提。

　　其一，在研究建立藝術(shù)風(fēng)格之前，首先要具備藝術(shù)思維的范式，即建立起對(duì)個(gè)人對(duì)玉料、題 材、造型等的獨(dú)特理解和感悟。只一味地摹仿、重復(fù)前人或別人的*之處，缺乏研究與思索，至多造就出一個(gè)一流的工匠，而不可能成就一個(gè)大師。風(fēng)格來(lái)自對(duì)玉 文化的深入理解；對(duì)人文傳統(tǒng)的*面通曉；對(duì)社會(huì)人生的充分領(lǐng)悟；對(duì)自然的美好追求，這些是賦予藝術(shù)生命及內(nèi)涵的基本要素。不斷地審視自己，提升自己，才能 夠開(kāi)發(fā)出藝術(shù)智慧，才能看到“美”之真諦，才能把對(duì)藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上升到理性的高度。

　　其二，風(fēng)格取決于與眾不同的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)此，創(chuàng)新與突破是關(guān)鍵。創(chuàng)新與突破之“理”在于拋棄固有的僵化的成規(guī)，注入新的藝術(shù)思維方法，借助新的藝術(shù)概念、新的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)新的發(fā)展空間。

　　其三，風(fēng)格的表現(xiàn)要反映出玉文化的本質(zhì)內(nèi)涵，要有創(chuàng)作者賦予的藝術(shù)靈魂。這樣的作品才能夠稱之為“神品”。若以改良而論創(chuàng)新，只要有一定才氣，都可做到，然而如此自家風(fēng)貌，嚴(yán)格地講，都還算不上是*高成就的創(chuàng)新，細(xì)加品味終離不開(kāi)工匠所為之痕跡

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#1樓
發(fā)帖時(shí)間：2013-05-23   |   查看數(shù)：   |   回復(fù)數(shù)：0