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李詹璟萱是廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院的講師，同時也是一名青年珠寶設(shè)計師。*近，她的一個名為“百越聽夢”的珠寶首飾展覽，在廣西藝術(shù)學(xué)院南湖校區(qū)舉行。此次展覽的所有首飾都融入了廣西的民族風(fēng)。提起自己的創(chuàng)作理念，李詹璟萱說，希望能夠?qū)鹘y(tǒng)的民族風(fēng)融入到現(xiàn)代首飾中，讓更多年輕人喜歡上這種經(jīng)過再設(shè)計的民族風(fēng)格，從而用心去了解傳統(tǒng)文化所蘊藏的魅力。

喜愛

她跨專業(yè)考研學(xué)珠寶設(shè)計

李詹璟萱本科學(xué)的專業(yè)是經(jīng)營管理，大學(xué)畢業(yè)后，李詹璟萱從事的是管理方面的工作。不過在閑暇之余，她很喜歡收集首飾，自己還會找來相關(guān)的書籍進行瀏覽。“我當(dāng)時覺得市面上的珠寶都不好看，想著要是自己能設(shè)計一款就好了。”李詹璟萱說。大約在2007年時，李詹璟萱的腳部受傷，需要在家里修養(yǎng)，于是她干脆利用這段空閑的時間去考研，*終她以初試和復(fù)試*的成績考入了中國地質(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院，開始正式學(xué)習(xí)珠寶設(shè)計。

在求學(xué)期間，李詹璟萱發(fā)現(xiàn)身邊的很多年輕人排斥傳統(tǒng)的民族風(fēng)的東西，認(rèn)為傳統(tǒng)民族風(fēng)是老一輩的東西，不夠時尚。如果將民族風(fēng)進行改良，將其融入到現(xiàn)代珠寶設(shè)計中，會怎么樣？于是，李詹璟萱開始了新嘗試。以她的代表作品《雕欄玉砌應(yīng)猶在》為例，這枚戒指通體均采用了饕餮紋，饕餮紋是中國古代*常見的紋飾之一，多用于商周時期的青銅器，是青銅器裝飾圖案的代表紋飾之一。李詹璟萱希望通過這枚戒指，展現(xiàn)古代文化的細(xì)致、細(xì)膩以及莊重。

巧思

她把銅鼓元素用在珠寶上

漸漸的，李詹璟萱的作品開始受到周圍人的矚目和歡迎，她先后推出了個人民族風(fēng)珠寶首飾展。在清華大學(xué)博士畢業(yè)后，李詹璟萱回到廣西藝術(shù)學(xué)院任教，其間她開始系統(tǒng)地接觸到廣西的民族文化，發(fā)現(xiàn)其實廣西的很多民族元素都可以融入到珠寶首飾中。

有一次，李詹璟萱前往環(huán)江毛南族自治縣采風(fēng)，通過實地考察，對銅鼓文化有了深入的了解。她發(fā)現(xiàn)，銅鼓上的太陽紋很有特色，太陽紋其形似太陽，居于鼓面中心，是銅鼓中*早出現(xiàn)和*基本的紋飾，象征古代人對太陽的崇拜。于是她將該元素融入到作品中，并打造了《光之夢》系列首飾。該系列首飾有戒指、吊墜、項鏈等。其中，戒指以太陽紋為主，并用珍珠、白銀等作為裝飾，顯得相當(dāng)?shù)拿利惔蠓健?/p>

由于在設(shè)計方面有著自己的獨特想法和創(chuàng)造力，李詹璟萱在2016年10月獲得“八桂天工獎”金獎，還是珠寶設(shè)計界首位獲得國家藝術(shù)基金的珠寶青年藝術(shù)家。

設(shè)想

她想通過珠寶展示民族風(fēng)

從2016年開始，李詹璟萱開始規(guī)劃自己的珠寶展覽，她的設(shè)想是，通過這次展覽，給大家介紹飽含民族風(fēng)的創(chuàng)意珠寶。2017年7月2日，李詹璟萱推出的珠寶作品設(shè)計展覽在廣西藝術(shù)學(xué)院南湖校區(qū)開幕，她將這次展覽取名為《百越聽夢》，“百越”指的是古代的廣西，而聽夢代表著李詹璟萱內(nèi)心的一種希望，她希望大家能通過她的作品，去感受古代廣西的民族文化，了解這些文化背后所蘊含的故事以及魅力。

在該展出中，李詹璟萱共展出十個系列近百件珠寶首飾，作品囊括了鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、尖晶石、祖母綠在內(nèi)的多件高級珠寶，總價值逾千萬元。作品除了以太陽紋為主外，還將銅鼓紋飾中的羽人紋、蛙紋、鷺鳥紋、游旗紋燈進行了提煉和再創(chuàng)造，并融入了廣西壯錦的裝飾手法和配色特點，同時結(jié)合了傳統(tǒng)失蠟法制作工藝、琺瑯工藝和現(xiàn)代首飾的設(shè)計語言、鑲嵌工藝進行再設(shè)計，充分體現(xiàn)了廣西傳統(tǒng)的民族文化元素與現(xiàn)代時尚風(fēng)貌的完整結(jié)合。

#1樓
發(fā)帖時間：2017-07-11   |   查看數(shù)：   |   回復(fù)數(shù)：0