【導讀】國際珠寶網之珠寶論壇：春秋晚期獸面紋玉牌飾 這是河南省淅川縣下寺楚國M1墓地出土的春秋晚期獸面紋玉牌飾(見圖)，長75厘米，寬7.1厘米，厚0.2厘米。青白玉，溫潤微透，器表經浸蝕呈乳白色。片狀，呈上寬下窄的倒梯形。正面中下部飾一獸面紋，兩側飾對稱的龍頭紋、龍頭作瞠目吐舌狀。四周對稱的牙脊實是龍頭的舌、鼻、眼、角輪廓，…
這是河南省淅川縣下寺楚國M1墓地出土的春秋晚期獸面紋玉牌飾(見圖)，長75厘米，寬7.1厘米，厚0.2厘米。青白玉，溫潤微透，器表經浸蝕呈乳白色。片狀，呈上寬下窄的倒梯形。正面中下部飾一獸面紋，兩側飾對稱的龍頭紋、龍頭作瞠目吐舌狀。四周對稱的牙脊實是龍頭的舌、鼻、眼、角輪廓，背面光素。上、下端居中鉆一圓孔，可用于嵌固于他物上。仔細鑒賞玉牌左上部，僅刻出輪廓而未雕出細部，可能是一件尚未完工的作品。盡管玉牌為半成品，但造型生動，紋飾繁密豐盈，精工雕琢，仍不失為一件難得的珍品。
大家知道，春秋時期*為精彩的紋飾不是蟠虺紋、勾云紋、臥蠶紋，而是利用裝飾意義的紋飾組合起來的獸面紋。良渚時期的獸面盡管抽象，但從相對應的位置上就可以清晰地找到眼、鼻、吻的不似之似;殷商時期的“臣”字眼雖然變形，看起來不費周折，也還屬于可以讀懂的形狀。
這件現藏河南省博物院的玉牌飾的設計者，有意將獸面的眼、鼻、吻隱藏在盤繞屈曲的蟠虺紋、勾云紋等紋飾之間，使讀者不能很快清晰明確地獲得認讀結果。然而，獸面仍然保持著整體結構，舌、眼、鼻、吻四種器官紋飾的構成與位置的設定，仍基本上遵守著原有的規律，這就是認讀中難與易的關鍵所在。由此可見，春秋時期的獸面設計，則走向了與良渚文化所表現內容與觀念完*不同的另一種抽象而繁復的圖案組合設計道路。
這種獸面的整體設計往往把眼設在整個界面下約三分之一處，兩眼之間有鼻，鼻下有吻;雙眼是一對凸起的矩形眼，與殷商時期的眼型相同，鼻長在兩眼之間，呈長方形，上用細密的魚鱗紋填滿空間，鼻下的巨口是夸張的勾云紋造型，兩側圓卷，與整體風格對應。這樣看就能大體讀懂這個獸面的基本形態。
讀到這里我們就大致有了這個獸面的輪廓：長著兩只犄角、巨眼闊口，這是閱讀春秋時期獸面的基本方法。我們在釋讀獸面紋時，一般都要選擇眼睛作為主要參照物，一般獸面紋的眼睛分浮雕與陰刻線兩種，能與周圍其他主要紋飾元素有所區別，而鼻、吻都會與雙眼緊密結合，其間沒有任何多余的東西存在，共同構成一個完整的圖案組合規則。
此器出土地為春秋時楚國始都丹陽(今淅川縣丹陽鎮，1969年為鄧縣九重公社)，是楚文化的發祥地之一。唐貞觀八年(634)至宋、金、元，淅川屬鄧州。1977年—1979年，考古工作者在淅川縣倉房鎮下寺龍山附近發掘24座春秋時期楚國墓葬，共出各類文物達8000余件。其中下寺2號墓為楚令尹子庚(名午，亦稱公子午、王子午)墓，楚康王元年(前559)冬前令尹子囊死，由他接任令尹，至康王八年(前552)夏病死。他的整個家族葬在這座龍山上，至今已有2500多年。
#1樓
