【導讀】國際珠寶網之珠寶論壇：玉器收藏這兩年在市場上非常火，一直以來玉器給人的感覺都是用來欣賞把玩的，然而隨著這兩年玉石在市場上越來越火，玉器收藏受到的關注也越來越多，
同時這與中國人愛玉有著密不可分的聯系。而且在古玩市場上古玉一直都很受歡迎。中國人喜愛玉器的歷史已經有幾千年的歷史，中國的玉文化發展已經有8000多年，各類玉石也有數十種，從舊石器時代開始，玉文化已經成為了中國傳統文化的精髓，使得它具有很高的收藏價值。我國的知名玉料有新疆和田玉、遼寧岫巖玉、南陽獨山玉、河南密玉、陜西藍田玉等，其中以新疆和田玉*為珍貴，也是如今玉器收藏的*。
我國玉器發展歷史大體可分為古高玉器(新石器時期、商代、西周、東周)，漢唐玉器、宋元玉器和明清玉器幾個具備典型特點的時期。其中，明清玉器集古今之大成，其陰刻、陽刻、浮雕、透雕、俏色，描金鑲嵌無所不備，而且，線條婉轉流暢，變化多姿，外表則潤滑細膩，光澤柔和，做工精細，雍容典雅，其高超的雕琢技藝為歷代玉器之*。尤其是清代的玉器，無論是從材質、品種、數量、加工技術和裝飾紋飾上，都達到了歷史上任何時期都無法比擬的高度。
乾隆20年至24年間，隨著和田玉石運輸渠道的暢通，也使得大量和田玉材流入民間，集中在北京、廣州、蘇州、上海等地。當時，蘇州的專諸巷，就聚集了許多能工巧匠創造了難以計數的*玉器。當時的和田玉走紅，簡直到了不容其他地方玉材插足的地步。正因如此，至今仍有許多小件玉器散落在民間。其中，動物生肖類的佩玩占了大宗，如人、馬、鹿、豬、兔、魚、蟬、鴛鴦等。其次就是各類裝飾、手鐲、翎管、戒指、環、釵、簪、及雕花玉片等。器皿用具筆桿、印章、拐杖頭等等。由于這些小件民間玉器檔次較低，往往為大收藏家所不屑，而且其價格也不是很高，因此對于初涉古玉器的收藏愛好者來說，不能不說這是收藏了解玉器的一條捷徑。
在蘇州玉器市場上，新玉遍地開花，而明清玉器在古玩店或者拍賣公司只是偶爾露面，并未真正大規模出現。事實上，在蘇州以往拍賣會上，古玉的成交結果并不理想，時間長了，業界形成一個說法——古玉賣不過新玉。
所以遠方拍賣推出“明清玉器專場”，呈現老玉器多達70余件，自然引起收藏界的關注。
這次拍賣的征集負責人楊學軍說，古玉賣不過新玉，他一直不服氣。在他看來，導致市場價格差異的原因，首先是因為古玉的認知度相對較低，入門難度大。仿古贗品層出不窮，想要辨別這些古董，沒有一定的積累和閱歷是很難做到的。要讀懂古玉，就要讀懂古玉背后的歷史信息和文化內涵，這對普通的玉石愛好者來說，是一個很高的門檻。
楊學軍認為，另一方面，古代玉器精品較少，大多歸皇家貴族所有，能留存至今的十分稀少，且多已被納入館藏。縱觀民間收藏的古玉，十有八九都是普通品，這也給了人們“古玉賣不過新玉”的印象。
江揚認為，明清時期白玉集中亮相的一個主要意義，是為蘇州玉雕溯源提供了資料。“這些明清古玉雖然沒有落款，不知道究竟是誰制作的，但其實大多是當時蘇州和揚州的工匠所為。——因為當時高水平玉工都集中在這兩個地方。”通過這些實物，能讓蘇州玉工們看到前輩的技術，看到玉雕這門工藝承前啟后的發展。他說：“古玉也是這個城市玉文化不可分割的一部分。
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