季展暨大師新品發布”在中外首工美術館開幕，展示了近年來玉雕領域中的新品、精品，探秘玉為何來？
3月22日至4月22日“玉為何來——2015中國玉器春季展暨大師新品發布”在中外首工美術館舉行。千龍網記者 紀敬攝在本次“玉為何來——2015中國玉器春季展暨大師新品發布”當中，囊括了曹志濤、常世琪、崔磊、崔奇銘、李東、劉建華、陸愛風、孟慶東、宋鳴放、宋世義、蘇然、田健橋、汪德海、王金蘭、王樹文、王小哲、吳灶發、袁廣如、張鐵成、趙敏、趙琦、朱金忠22位*、省級玉雕大師的近200件作品，其中不乏料工俱佳的玉器精品，也有符合人們各種需求的擺件、掛件、手鐲、把件等時代新作。
魯迅文學院常務副院長白描表示，中華玉文化有8千年的歷史，形成了玉器文化，到現在還以強大的生命力持續發展。白描認為玉器為中華文化的主脈，因為其和宗教、信仰、國家的典當制度等相結合。儒教的生成和發展要比玉文化晚很多年，儒文化的很多資源和營養取自對玉器內涵的詮釋，比如《禮記》中孔子賦予玉“十一德”，即仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。此十一德，乃儒家道德規范的大*。其相對應的是和闐玉的物質屬性，如溫潤而澤、縝密而粟、清越以長等。
白描還將玉文化發展分為五個階段，依次為神秘化、神圣化——等級化、禮制化——人格化、道德化——世俗化、裝飾化——工業化、商品化。他認為，僅停留在玉器的把玩是淺層次的審美，應當懂得領悟玉器中蘊含的精神。玉器代表的價值觀是中華民族核心價值觀的體現。
不同時代玉器創作都有其不同的風格，新品發布是本次展覽的一大亮點，如李東的“老子觀井”取自著名典故，從詩書畫印到竹木牙角，從深宮大宅到文人案頭都有多見。玉石猶如一個蠶豆大小，呈赤色，圓潤精致，正面雕以老子頭像，胡須飄逸，仙風道骨。老子認為人的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是“水善利萬物而不爭”。佩戴此吉物，可體會到“不言”的教導和“無為”的意境。
據悉，4月11日，中外首工美術館將舉辦“家有傳家玉——中國玉器收藏與藝術鑒賞”活動，由玉器鑒定專家免費鑒賞“手中之玉”。本次展覽將持續至4月22日。部分玉器欣賞
翡翠如意擺件 王小哲
聞蕭 宋世義
南紅“藏獒擺件” 李東
福壽連連 宋世義
相濡以沫 田健橋
#1樓
